Archivo para 29/03/10

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Textos sobre educación artística y contextos posmodernos (cultura visual, pedagogía crítica), Carlos Escaño

Lágrimas en lluvia, Debate sbre la Educación Arística y la Posmodernidad

El curriculo posmoderno en Educación artística

El último tercio del siglo XX se caracteriza por la perdidad de la fe en el proyecto moderno, la posmodernidad no es una nueva teoría de la cultura, ya que esto sería la creación de un nuevo metarrelato como los que rechaza. Ésta ppdria ejemplificarse por la expansión de los massmedia, el superdesarrollo tecnológicos, y demás acontecimientos que influyen en el presente vistos desde puntos de vista diferentes.

La posmodernidad también búsca soluciones, pero éstas admiten la pluralidad y no pretenden ser totalizantes; busca la legitimación local del saber a través de pequeños relatos, en vez de metarrelatos, mediante una actitud dialócia, buscando el consenso como un medio y no como un fin.

Educación y posmodernidades

La posmodernidad apuesta por la autocrítica, provocando una búsqueda continua de soluciones, revisiones y enmienda, siendo ésta la que da sentido a las prácticas cognitivas y educativas. No hay una preocupación teórica, sino un proposito práctico por el Arte, la Innovación la Historia y la Educción.

La crítica de los valores modernos ha provocaco una apertura y mestizaje cultural que ha producido una revolución cognitiva y la influencia de las ciencias sociales en la educación, la intrusión de las nuevas tecnologías y los nuevos avances en la investigaciones pedagógicas.

Una Educación Artística en la posmodernidad.

El eclecticismo posmoderno supone una intedisciplinariedad para adaptarse al presente, acercándose al entramado sociocultual bajo la óptica específica de la expresión artística. La evolución visual  y audiovisual ejerce como uno e los principales nexos de unión de dichos entramados.

El conocimiento artístico se genera a través de la pluralidad, intentado integrar dicho conocimiento dentro de una propuesta heterogénea.

La construcción cognitiva en la Educación Artística se realizara por los alumnos y el profesorado, realizando éste un papel de director-intérprete (mediador).

Este procedimiento se apoya en un uso trasversal de disciplinas,pequeños relatos y la crítica. La subjetividad cobra legitimidad por encima del conocimiento dado. Desaparecen los tres grandes relatos: la Historia del artecomo un avance cronológico-progreso, el mito artista y la innovación; estos son sustituidos por la democratizacion del gran relato.

Se abandona la idea de gran currículo, y se sustituye por una particularización donde cada núcleo cultural, con sus carácteristicas, debe ser tomado en cuenta.

La Educación Artística posmoderna propone como reflexiones prioritarias: la problematica congitiva, la representación como distorsiones de conceptos, la nueva concepción espacio-temporal, la identidad personal y de la minoría, el papel fundamental de los lenguajes y de la imagen en la elaboración de las identidades, la búsqueda de resolución de problemas presentes, la revalorización de los continentes frente a los contenidos, la interdisciplinaridad y la diferencia como valor clave en las relaciones humanas.

En cuanto a contenidos establece una serie de cambios: Los contenidos no tienen porqué estar dados por expertos, el conocimiento deber ser socialmente construido (por profesores y alumnos) y la necesidad de queel contenido este situado historica y culturalmente.

El campo del Arte en la actualidad se caracteriza por la disolución de sus límites, los objetos artísticos se muestran para ser compredidos más que para ser vistos.

Los conceptos en la Educación Artística estan en continuo cambio y las relaciones epistemológicas se situan en un entorno sociocultural integral,  la sociedad es una  conjugación de individuos y no sólo  una extesión de estos.

Para la construción multicultural del currículo en Educación Artística, es necesario: el reciclaje , el pluralismo, el conflicto conceptual, el eclecticismo, la consideración de todos los participanes y l ademocratización. El currículo  estará sometido a un continuo proceso creativo.

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En mi opinión este texto expone los puntos que hemos ido estudiando a lo largo del apartado de posmodernidad, además lo expresa de una manera clara y concisa, a diferencia del texto de Thiebaut. Remarca la caida de los metarrelatos y sustitución de estos por los pequeños relatos, la tecnología y los massmedia. Expone las características de la Educación Artística indicando su caracter interdisciplinar y multidisciplinar, dónde la creación de los contenidos están producidos por profesores y alumnos. Creo que es un texto muy recomendable para el estudio de estos temas.

Pedagogía Crítica y Educación Artística

En la década de los  70 se manifestó la intención de derribar la continua desiguadad social  que se perpetuaba a través de la transferencia de conocimiento profesorado-alumno.

A través de la influencia de la teoría crítica en la pedagogía, se fomentó una preocupación y cambio social desde el arte, esta reconstucción social plantea formar alumnos para deshacer las estructuras sociales injustas y la promoción de diversidad cultural y social.

Se rompe con la visión de Arte por el Arte y su aprendizaje, ya que esa idea solo ha servido para fomentar una élite esteril y alejar a la educación artística de la concepción de re/constructora cultural y social.

“La finalidad de la enseñanza del arte es contribuir a la comprensión del panorama social y cultural en el que viven todos los individuos” y la comprensión social y cultual del mundo.

La Educación Artística además de colaborar en dicha comprensión deberá participar en la creación del mundo, analizando y formando parte activa. Se trata de utilizar el potencia de la deconstrucción para revelar conflictos y producir una reconstrucción social.

La pedagogía crítica encuentra dos oposiciones en su desarrollo, por una parte la idea modernista de pedagogía pra el arte: aprendizaje de conceptos y técnicas para la consecución de destreza y habilidad artísticas como objetivo principal; y por otra parte la visión del arte como objeto mercantilista, que provoca el desarrollo de la eduacación fomentada a la formación profesional.

Ejercer una pedagogía crítica nos incita a ejercer una actitud crítica en la educación y a desarrollar estrategias curriculares basadas en cómo se confroma la subjegtividad de lso estudiantes.

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En cuanto a la pedagogía crítica estoy totalmetne deacuerdo con las ideas que plantea, pero creo que se carga a la educación con una responsabilidad demasiado pesada , ya que plantea un cambio social con bases educativas, busando la formación de futuros individuos que realicen dicho cambio. El problema bajo mi punto de vista, es que no considera cuanto puede influir en unos indiviuos las ideas que reciben de una formación en la que no están interesados.